白癜风的医疗 http://www.txbyjgh.com/m/70后的人，一晃都是奔五的人了，70后的人，现在都是上有老下有小，是这个社会的中坚力量，70后的人对灾难的记忆停留在父母的述说中，70后的人小时候都很穷，缺吃的少穿的，70后的人最大的优点是从小接受了爱劳动的教育，能够吃苦耐劳，承担生活的责任，对生活的艰难不畏惧，对生活懂得感恩。人们都说现在的孩子，没有好吃的东西。一句话，现在的物质丰富，孩子们，从不缺吃少穿，自然体会不到艰辛后的甘美，这一方面说明了社会的进步，生活的美好，另一方面说明了不经过生活的艰难，你就学不会珍惜。他们哪里知道我们小时候连个“煎饼”都吃不上。吃煎饼是山东的习俗。在我的家乡五莲县，小时候吃煎饼是我们的主食，每到过年的时候，家家户户都会“办煎饼”，也叫“办年”，人们走在路上都会相互询问“推好了煎饼了？”冬天气温低，推好的煎饼能放很长时间，有的人家甚至能够吃到第二年的阴历四五月份。而推煎饼在我的记忆里，是个力气活。70年代生人的农村小孩，从小就在父母的“引诱逼迫”下，学会了劳动。每个小孩的第一项技术应该是挑水，那时候的乡村没有自来水，甚至全村人就只有一口井，而吃水是每一户人家每天都必须的。大人忙时，挑水的任务就落在小孩子的身上。我十三岁就学会了挑水，我终于费尽九牛二虎之力，从水井里把水摆上来，“摆水”可是个技术活，力气要用的刚刚好，力气用小了，水桶会打漂，只能打半桶水，力气用大了，水桶会滑脱钩担钩子，落进井底，那可是麻烦事。当我晃晃悠悠，踉踉跄跄，气喘吁吁的把水挑进家门，母亲高兴地说：“养这儿子中用了，能替娘水了。”这“糖衣炮弹”打得我既兴奋又骄傲，哪里知道这正是生活“苦难”的开始呢。而现在的孩子二十岁了，挑一担水都挑不动，现在回头想，十三岁，那时的我们是怎么做到的，一担水至少五六十斤吧，也许劳动唯一的好处是锻炼了我们的身体素质。那时候，没有钟表，也没有电灯。母亲鸡叫头遍就起来，把泡好的地瓜干剁碎，装在大盆里，端上磨顶。然后就开始一遍遍吆喝我和哥哥起来推磨。那时候我们都上初中了，住在学校里。每个星期回家拿一次饭，每次拿饭就是一包煎饼和一罐头瓶子咸菜。不知道那日子是怎样熬过来的。我们都会在星期三的晚上回家拿饭，第二天早上还要步行走十三里的山路，到学校上早自习。半夜推磨就成了我永不磨灭的记忆，有好几次做梦，自己都在不停地推磨，累得满头大汗，不停地走。当我迷迷瞪瞪地起来，母亲总是催促：”快点啊，要不上学就晚了”。我跟在父亲身后，抱着磨棍，使劲儿推，围着磨台一圈圈地转，推磨的永远就四个人，父亲母亲哥哥和我，弟妹小受到优待。推着推着，人就变得清醒了，寒冷的夜，身上也变得汗津津的，头顶有满天繁星，远处传来乡村特有的鸡鸣狗叫。无聊了，就缠着父亲讲个故事，而父亲仅有的几个故事，我们也听了无数遍，当母亲用勺子碰到盆底的清脆声传出，父亲总会鼓励我们说：“使使劲啊，快推完了。”我就会拿出所有的力气使劲儿推，此时的盆子里已经没有多少剁碎的瓜干糁子了，磨也变得轻了，我就会小跑起来，父亲就会调侃：“别学那个小毛驴子，听到盆响就来劲了。”父亲说，解放前，推磨其实是驴子才干的活，人们把驴子的眼睛蒙上，套上磨棍让它围着磨台一圈圈转，代替人类干活。凡是吃苦出力的活，无论是畜生还是人哪有愿意干的，为了让驴子不停下来，人会拿着鞭子子在它后边不停地抽打它，而驴子替人推磨长久了，听到盆响知道快要推完了，就会跑起来。所以父亲说，不要学那个小毛驴子。解放后，农村成立了合作社，所有的牲畜都成了大队的公共财产，推磨就变成了人力行为了，每当我们磨磨蹭蹭，使不上多少力气推磨，父亲就开始教育我们：“看看干活不好受吧，那就得好好上学，看看你五叔，到月头就发工资发粮票·······”那个年代，我的五叔叔，是我们整个家族唯一的吃国家粮的干部，所以让我们能考上大学，吃上国家粮是父亲唯一的梦想。几十年过去了，农村发生了翻天覆地的变化，机器早已代替了人力，煎饼虽有人还在吃，只是现在的煎饼也变得多样了，人们在里面添加了小米·花生·黄豆等等各种各样的粮食成分，不象那时我们吃的煎饼只是地瓜干子，有时候还是一些烂地瓜干子，有许多人都吃得得了胃病，而今天的孩子，有几个会愿意吃煎饼。那时候，却是我们生活的唯一。所有人生经历过的困苦艰难都会随着时间成为过往，成为生活抹不去的记忆，我们早已不再象驴子那样出那么大的力气，然而套在一个中年人身上责任担当还是会时时累的我们没有了力气，我们唯一的选择是历经沧桑后依然变得坚强。而对美好生活的向往依然是我们灌输给孩子们的不变的信仰。70后的中年人，加油！（图片来自网络）
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